寂寞是一种自由吗
首先声明写这篇文是源于在阿听的博客上看到她写的一篇名字叫《寂寞的反义词是什么》，看完后我跑到新社去大声问朋友，寂寞的反义词是什么？有人告诉我，是不寂寞呀！我笑了起来，寂寞会如何？不寂寞又会如何？晚上呆坐的时候忽然想起一首歌《寂寞的自由》，于是找了那张碟放了起来，女歌者的声音是空灵却飘乎玄虚的。有一种冷直直刺入我的身体，从皮肉到骨髓再到心，我开始考虑寂寞是否自由这个问题。
古来圣贤皆寂寞，李白的这句诗从一个侧面反映了在那个社会制度下的人，因为不得志，只能选择与寂寞为伍，他们的身体是自由的，但是他们是精神和灵魂呢？当然是不自由的，因为对名利有所求，他们人在江湖之远，心却想登庙堂之高，这就是古时文人的悲哀。
现实中的人物善且如此，小说里更不必多说，寂寞的大有人在，男子也罢，女子也罢，都无非是自由了身，寂寞了心。李文秀一人，一马走过戈壁回到江南，她虽远离了哈萨克，远离了苏普，远离了她害怕看到的那些场景，寂寞的离开，然而想忘也忘不了那片土地和那个男孩;神雕侠侣幽居古墓，可是古墓外却有三个痴心极苦的女子，不管是程英，陆无双，还是郭襄，她们每一个都禁锢了自己的心，不管走到哪里她们能忘了那个叫杨过的男子吗？只怕不能啊！小昭远居波斯，心里不能忘的却是那个一剑斩断束缚她自由的铁链的少年，她自然是寂寞的，只是更可悲的是她身心俱不自由;阿九一袭僧衣掩了往日的尊贵，断臂女子浪迹江湖，她忘不了国仇家恨，她忘不了那个叫袁承志的男子，她当然知道他们不能相守，所以只能独自品味寂寞;都说一见杨过误终身，但是段小王爷何尝不是如此，木婉清，钟灵哪个不是因了曾经的爱恋不能落实，而只能选择飘身远走……
寂寞，因为寂寞，不管人在何处，看不开，放不下，终是不自由。
女子大抵如此，男子又如何呢？叶孤城远居白云城，旁人看似神仙般的日子，又有谁明白那个白衣男子的寂寞，为了不寂寞，他选择了庙堂之高，阴谋败露后，他自愿死在西门吹雪剑下，他生时寂寞而不自由，死后呢？但愿灵魂是自由的。谢晓峰这个剑神山庄的三少爷，在与燕十三一战后，在剑术上他胜了，赢回的却也不过是寂寞高手再无知音的寂寞，就算他选择不再握剑，但是他真的能放下吗？埋剑只是一种形式，想埋葬的是心吧？寂寞而不自由的心。我曾想李寻欢的寂寞是自找的，若不是他不敢面对真爱，为了所谓的江湖意气，舍了林诗音，他如何会寂寞？但是现在想来，若李寻欢不那样做，他也就不是李寻欢了;萧十一郎一直为我不喜，原本只有一个人的孤单，到了最后变成了四个人的悲剧。想来寂寞。会伴这四个人终老吧？
写到这里，却觉得自己无趣得很，寂寞如何？不寂寞如何？其实还是很恐惧寂寞的，每每暗夜关灯的时候，在黑暗中我会躺着胡思乱想，想些纷乱的，想些莫名的，想些简直毫无道理的，你不懂，也不必懂。
最近老是在咀嚼那句话，“写字的女子是寂寞的。”可是如果不写字，我就不寂寞吗？我不知道，如果这般说，那我这些年的坚持算什么？真可笑，是不是当坚持在现实中一点一点被击败，然后就什么也不剩下了。
我有时坐着呆想，其实脑子里是空的，根本不知道自己在想什么？可笑吧？或者是可悲？其实都没有关系，问题在于，我坐着，我想着，虽然没有东西可想，心也是空的，空荡荡的，什么也盛不下，时间就这样一点一点过去。
这两天，一直在想是不是该把头发绞了，真可恶，以前那么果断的我哪里去了？终于还是不舍得，握在手中的发，已经蓄了这么多年了，原来人对过往的事物还是有感情的，所以红尘中三尺爱恋，难道说舍便能舍。
一个朋友那天和我说，他开始吃素，读佛经。我笑了起来，如果真的只是吃素和读佛经，便可以超脱，那么悟道一事看来也简单，可是连所谓佛门中人，天天吃素，天天读佛经，都参透不了的，何况我们？
想到这里，才发现所有的一切都是枉然……
寂寞是另一种束缚
自由是另一种寂寞思想是另一种自由
胡思乱想，想些纷乱的，想些莫名的，想些简直毫无道理的
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不必懂的 这文章是原创，非转载，我就是原作者，只是换了个名字发帖而已，虽非首发，但是为什么要弄到转帖里？？ 关键在于心态，而且自由也是相对的 事实上，这个世界原便没有完全的自由，人，走到哪里都是要受到束缚的。
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